“思维是人脑的存在形式”是唯心主义观点，是意识决定物质的观点。

“必须学会运用辩证法，分清层次，认真思考，‘审大小而图之，酌缓急而布之，连上下而通之，衡内外而施之。’”

两点论和重点论是辩证统一的。两点论和重点论的关系是紧密相联的，两点是重点中的两点，决不是均衡论；重点是两点中的重点，决不是一点论。因此离开两点谈重点是一点论，离开重点谈两点是均衡论，这都是错误的，我们

事物是质变与量变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。我国经过长期努力，尤其是改革开放以来的量变积累，才使得中国特色社会主义发生质变，引起国内主要矛盾的变化，从而进入新时代，体现了质变与

面对激烈的竞争，一些成功企业的生存之道是：拿出更好的产品来击败自己的原有产品。有人将这种行为戏称为“自吃幼崽”。作为辩证法三大规律之一的否定之否定规律，它在辩证法发展史上经历的过程恰恰与这一规律的本质

这属于形而上学的观点。“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”意为古今之天下没有什么变化，只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移进行简单重复。其看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展，是在孤

说明人的主观痛苦与外在的环境无关。人的痛苦和小鸟的快乐都是独立存在的社会物质，这强调了世界的本质是客观的，不以人的意识为转移。

“割下来的手就不是真正的人手了”意为手离开了身体就不再具备原来的功能，不能割裂整体与部分的关系，即体现了联系的系统性原理，属于辩证法的观点。整体与部分是相互联系的，整体是由部分构成，离开了部分，整体就

不可知论，与可知论相对，是一种哲学的认识论，认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的。最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认

“感觉是人与世界之间的屏障”，是哲学家休谟的观点，他认为人的感觉把人对世界的认识隔离开来了，其本质特点是否定了人的认识与客观世界的统一性，属于不可知论的观点。 “千军易得，一将难求”这一谚语说的是千万